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抚州市是我国江西省的地级市,是长江中游城市群的重要成员,同时也是国务院确认的海峡西岸经济区20个城市之一。是江西省第一个纳入国家战略区域性发展规划的鄱阳湖生态经济区以及原中央苏区重要城市之一。自古就有“襟领江湖,控带闽粤”之称,作为江右古郡,孕育出了不少名人,包含王安石、汤显祖、曾巩等。
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1、大觉山旅游风景区:大觉山野生动植物资源丰富,分布广,被专家誉为“天然氧吧,全国罕见的动植物基因库”。境内山清水秀,山峦苍郁峻拔、溪流清澈萦回,自然风貌原始,空气清纯,新鲜、气候舒爽宜人,以全国罕见江西第一的绿色植被,引起国内外等专家关注,被誉为“生态王国,华厦翡翠”。大觉山风景区成功入选“新赣鄱十景”,可见其魅力所在。
2、梦湖:位于抚州市临川区城西、钟岭街道办事处境内,上接凤岗河下通抚河,历史上属十年九涝、洪灾泛滥的低洼地。每当春夏雨水之季,方圆几千亩洼地受淹,危及市民的生命财产安全,就连“东方的莎士比亚”汤显祖对家乡洼地也只能望水兴叹,寄梦而已。2007年4月,市委、市政府按照防洪排涝、资源利用、生态补给、城市景观综合效益的要求,对梦湖洼地彻底改造。对上游凤岗河进行疏浚,将梦湖洼地建造成人工湖。
3、灵谷峰:位于江西省抚州市临川区东南郊。距市区约30余里!海拔300余米。相传东晋大诗人谢灵运主政临川,辞官后曾于临川灵谷峰建道观以隐,故山路两旁重建者如斗姥宫、驻云亭、棋盘石、古牛石诸景,皆为与谢氏有关之道家景观,然临川灵谷峰山峰新建者却为供奉观音之佛教庙宇,亦当代一大奇闻也。临川灵谷峰的灵谷峰寺为“三教同源”寺庙。主殿分三大部分,即前殿设“道”,以维传统;中间走廊置“儒”,以兴儒字;后殿供“佛”,以弘佛法。
4、金竹飞瀑景区:金竹瀑布群,位于乐安县金竹乡畲族聚居地的吓通村境内,距离县城72公里。该山山势雄峻,古木参天,山泉甘冽,绿意盎然,自然形成形态各式各样的大小瀑布的总落差,高达400多米。其瀑布之多,总落差之大,在全国都属罕见。其中,气势磅礴、飞珠溅玉、形态奇异、特色鲜明的瀑布计有狗脑瀑、点光潭、双龙潭等。
1、宜黄禾杠舞:流传于宜黄县河东一带。是山区人民世世代代在山上砍桠柴,利用禾杠和柴刀打着节拍进行歌舞而发展起来的一种民间舞蹈。禾杠舞是由禾杠歌演变而来的。禾杠歌是以歌为主,禾杠的表演很简单,将禾杠拿在手上或在肩上,用柴刀进行单一的敲打,仅起到山歌的击拍作用。后来,人们渐渐不满足这种简单的艺术形式,有人对禾杠歌进行了改进,利用柴刀面碰擦禾杠发出的音色、音调来丰富禾杠歌的节奏韵律,使禾杠歌变得更加生动、活泼,同时禾杠的表演也有了很大的改进,表演者一边敲击禾杠,一边唱歌,一边舞蹈,同时还参加各种形式的对歌,就这样,经过长时间的发展,禾杠歌最终演变成了禾杠舞。
2、宜黄戏:江西古老剧种之一,发源于赣东地区的宜黄县。大约在明万历年间,发脉于甘肃南部的西秦腔,由北而南,带来了以笛子伴奏的吹腔和以唢呐伴奏的二凡两种曲调。进入宜黄后,废除了唢呐和笛子,改由胡琴伴奏,构成了以二凡为主体的板腔体音乐,时称“胡琴腔”。清乾隆李调元《雨村剧话》曰:“胡琴腔起于江右(即今江西),今世盛传其音,专以胡琴为节奏……又名二簧(黄)腔”。
3、广昌孟戏:是一种专唱孟姜女故事的戏曲,世称“孟戏”。广昌三村的孟戏剧本,渊源有自,不尽相同,赤溪两夜本,六十四出,舍溪较赤溪多出《开山》《打钱》《赐福》三折,为六十七出,连演两夜半;大路背三夜本,六十八达岭出。据老人传说:舍溪、赤溪的唱本、道具与神像,是从洪水中所得,长期来,由少儿戴着面具装扮演出,当属傩戏一类。大路背一路,移植于明《长城记》,其中《送寒衣》一场,与晚明刊本《摘锦奇音》《词林一枝》《尧天乐》同出一源,所唱[山坡羊][下山虎][驻云飞]六首词曲完全一样,即系青阳腔一派。三种剧本的重点场次也有差别,舍溪、赤溪突出 “杀坏杞良、葬夫跳海”的情节,大路背则以宫殿赐带、携骨还乡为结局。但三路的孟姜女都姓许,孟姜女传为许姓,最早出现在明代万历之际,广昌三种“孟戏”,便是晚明戏曲的遗存。
4、南丰跳傩:傩舞是“跳傩”的主要表现形式,原为祭神驱疫的仪式舞蹈,后发展为娱神娱人的傩舞。南丰傩舞流传于江西省南丰县180个村庄,传播面广,是民众喜爱的民间舞形式。南丰傩舞历史悠久,几经演变,清初傅太辉《金砂宋氏傩神辨记》载:“汉代吴芮将军……祖周公之制,传傩以靖妖氛。”可见汉时南丰一带已有跳傩。经过一千多年的发展,到明清时期,南丰跳傩吸收了戏曲、木偶、灯彩、武术等多种表演技艺,变得更加世俗化、娱乐化。新中国成立后,传统的跳傩在民间依旧传承,延续着其草根文化的命脉。
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